福音真理解答《9 做誠實人該怎樣實行進入？》

做诚实人与神相交必须解决的五个问题

相關神話：

       「要做誠實人，要為除掉詭詐的心而禱告神，藉著禱告隨時潔淨自己，藉著禱告被神的靈感動，你的性情隨之就逐步變化了。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

       「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第一部分

       全能神說：「這幾次的交通對每一個人來說都有一個很大的觸動，到現在為止人才真正感覺到神的真實存在，感覺到神真的離人很近，人雖然信神多年卻從來沒有像現在這樣真正地了解到了神的心思與神的意念，也從來沒有像現在這樣真實地感受到了神的實際作為。無論是在認識方面還是在實行方面，多數人都有一些新的

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第二部分

        全能神說：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，「走出安息日」這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的「束縛」，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

不要對神的試煉有任何的顧慮

    「在試煉完約伯從約伯身上得著見證之後，神就定意要得著一批或者更多的約伯這樣的人，但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人，神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧的人身上再做同樣的事情，在約伯身上的一次試探已經夠了！神不允許撒但隨意殘害人，這是

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第六部分

約伯的見證讓神得到安慰

神說：「現在我跟你們說約伯這個人是一個可愛的人，你們也可能領會不到其中的含義，也體會不到我為什麼要說這些事的心情，等到有一天，當你們經歷了約伯一樣的或者是類似的試煉，當你們經歷了患難，經歷了神親手為你們擺佈的試煉，當你在試探中為了戰勝撒但，為了為神作見證而全力以赴的時候，忍受羞辱痛苦的時

《8 誠實人與詭詐人的區別是什麼？》福音真理解答

做誠實人與神相交該具備的四條實行原則

相關神話：

          「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所說的很簡單，但對你們來說卻是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在災難中接受一下火的『教訓』，以後你們也就『死心塌地』地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裡擠出這樣的詞來『神是信實的神』，接著你們捶胸哭喪著『人心太詭詐』。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

《7 什麼是詭詐人？詭詐人為什麼不能蒙拯救？》相關真理解答

多瑪的小信

相關神話：

       「你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意，所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的，這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信，那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑，還能隨意猜測，那你無疑就是最詭詐的人了。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

        「做人不老實，人前做一套，人後做一套，外表謙卑、忍耐、有愛心，其實質卻陰險、狡詐，對神沒有一點忠心，這樣的人是活在黑暗權勢之下的典型代表，是毒蛇的種類。」

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》